عمر : واعجبا لك يا بن عباس ! - قال الزهري : كره - والله ! - ما سأله عنه ، ولم يكتمه - قال : هي حفصة وعائشة ( 1 ) . وقاضى نورالله شوشترى - نوّرالله مرقده - گفته : وأمّا ما ذكره من أنّ إفشاء سرّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) منسوب إلى حفصة بلا خلاف [ بين المفسّرين والمحدّثين ] ( 2 ) ، فلا ينافي مشاركة عائشة معها ، كما صرّحوا به أيضاً ، وإنّما خصّ المصنف الكلام هاهنا بعائشة ; لكون المقام مقصوراً في [ ذكر ] ( 3 ) أحوالها دون حفصة ، وإلاّ إفشاء السرّ قد وقع منهما ، كما نطق به الآية والرواية . . إلى آخر الكلام ( 4 ) . اما آنچه گفته : پس نسبت افشاى اين سرّ به عايشه محض تهمت وافترا است ! پس اگر اين امر افترا است ، عمر هم در اين افترا وتهمت شريك شيعيان است ، ونيز معاذالله ! لازم مىآيد كه كلام الهى هم افترا است .

--> 1 . [ الف ] كتاب النكاح ، [ باب بعد ] باب [ ان ] تخيير امرأته لا يكون طلاقاً . ( 12 ) . [ صحيح مسلم 4 / 192 ] . 2 . الزيادة من المصدر . 3 . الزيادة من المصدر . 4 . إحقاق الحق : 307 .